H. Azhar, S.Ag, MAKhatib 21/10/2011
di Masjid Raya Baiturrahman B.Aceh
Secara umum, syari’at Islam mencakup sesuatu yang bersumber dari Allah SWT (wahyu) dan yang datang dari Nabi Muhammad SWT (Sunnah), meliputi aqidah maupun hukum secara menyeluruh baik yang berhubungan dengan ibadah seperti shalat, puasa, zakat, haji dan seluruh amal kebaikan lainnya ataupun yang berhubungan dengan muamalah seperti transaksi jual beli, hal-hal yang berhubungan dengan al-ahw?lus syakhsiyah dan lain-lain. Hal tersebut seperti firman Allah SWT:“Kemudian Kami jadikan kamu berada di atas suatu syari’at (peraturan) dari urusan (agama itu), Maka ikutilah syari’at itu dan janganlah kamu ikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui”.(QS. al- Jatsiyah:18).
Kata syari’at berasal dari syara’ as-syai, berarti menjalankan sesuatu. Atau diambil dari kata asy-syir’ah dengan arti tempat sumber mata air yang tidak pernah terputus dan orang yang datang ke sana mudah dan tidak sulit. Menurut Ar-Raghib al-Asfahani, kalimat asy-syar’ adalah arah jalan yang jelas dan kemudian ia digunakan bagi jalan Tuhan. Lebih lanjut beliau mengatakan syari’ah berarti (sumber air), karena bila ada orang menceburkan diri ke dalamnya, ia akan minum dan menjadi suci. Menurut Mahmud Syaltut, syari’at merupakan peraturan yang diturunkan Allah kepada manusia agar dipedomani dalam berhubungan dengan Tuhan-Nya, dengan sesama manusia dan dengan lingkungannya.
Dari sekian banyak dakwah Rasulullah dalam hidupnya, salah satu ajaran yang paling asasi (dasar) adalah menegakkan keadilan dan kebenaran, mencegah berbuat kedzaliman, memerintahkan menyebarkan rahmat (kedamaian), dan melarang pembunuhan dan pertumpahan darah. Inilah esensi ajaran Islam dan inilah spirit dakwah yang diajarkan Rasulullah SWT. Beliau adalah rahmat yang dihadiahkan oleh Allah kepada umat manusia dan seluruh alam.
Rahmatan lil ’alamin
Syaikh An-Nawawi Al Jawi dalam tafsir Marah Labid (Tafsir Munir) menafsirkan: Tidaklah Kami utus engkau wahai makhluk yang paling mulia dengan berbagai peraturan melainkan sebagai rahmat bagi seluruh alam, melainkan dalam rangka rahmat Kami bagi seluruh alam dalam agama maupun dunia, sebab manusia dalam kesesatan dan kebingungan. Maka Allah SWT mengutus Muhammad SWT, sehingga beliau menjelaskan jalan menuju pahala, menampilkan dan memenangkan hukum-hukum syari’at Islam, membedakan yang halal dari yang haram. Dan setiap Nabi sebelum beliau manakala didustakan oleh kaumnya, maka Allah membinasakan mereka dengan berbagai siksa. Namun bila kaum Nabi Muhammad mendustakannya, Allah SWT mengakhirkan adzab-Nya hingga datangnya maut dan Allah SWT mencabut ketetapan-Nya membinasakan kaum pendusta Rasul.
Dalam tafsir Shafwatut Tafasir Muhammad Ali As-Shabuni memberikan catatan: Allah SWT tidak berfirman “wama arsalnaka illa rahmatan lilmukminin”, tetapi ..lil ‘alamin, sebab Allah SWT menyayangi seluruh makhluk-Nya dengan mengutus Muhammad SWT. Sebab, beliau datang kepada mereka dengan membawa kebahagiaan yang besar. Dengan demikian, pengertian rahmatan lil ‘âlamîn itu terwujud dalam realitas kehidupan tatkala Muhammad Rasulullah SWT mengimplementasikan seluruh risalah yang dibawanya sebagai rasul utusan Allah SWT. Lalu bagaimana jika Rasul telah wafat? Rahmat bagi seluruh alam itu akan muncul manakala kaum muslimin mengimplementasikan apa yang telah beliau bawa, yakni risalah syari’at Islam dengan penuh keyakinan.
Rasulullah SWT mengajak kepada kearifan dan toleransi, serta melarang berbuat dzalim. Beliau juga memerintahkan segala kebajikan dan melarang segala bentuk kemungkaran. Rahmat syari’at Islam ini tidak terbatas kepada manusia saja, tetapi ke seluruh alam, sehingga hewan dan tumbuhan juga perlu kita berikan kasih sayang. Rasulullah SWT menceritakan bahwa ada seorang laki-laki yang banyak dosa, di teriknya matahari yang menyengat, lalu dia memberi minum seekor anjing yang kehausan, maka diampuni dosanya oleh Allah SWT. Begitu juga ada seorang wanita pezina di zaman bani Israel, yang memberi minum seekor anjing yang kehausan, maka diampuni dosanya oleh Allah SWT. Dan sebaliknya ada seorang wanita ahli ibadah yang mengurung seekor kucing tanpa diberi makan dan minum sehingga mati, maka dia dimasukkan ke dalam neraka.
Islam adalah rahmat bagi seluruh alam semesta. Alam yang diciptakan oleh Allah pengelolaannya diserahkan kepada umat manusia. Tetapi Allah melarang mengeksploitasi alam secara berlebihan yang menyebabkan rusaknya ekosistem alam. Islam melarang kita merusak lingkungan, melarang kita menebang pepohonan dan merusak hutan, karena fungsinya adalah menjaga ekosistem alam dan menjaga keseimbangan alam raya. Allah berfirman dalam al-Quran surah ar-Rum ayat 41: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar)”.
di Masjid Raya Baiturrahman B.Aceh
Secara umum, syari’at Islam mencakup sesuatu yang bersumber dari Allah SWT (wahyu) dan yang datang dari Nabi Muhammad SWT (Sunnah), meliputi aqidah maupun hukum secara menyeluruh baik yang berhubungan dengan ibadah seperti shalat, puasa, zakat, haji dan seluruh amal kebaikan lainnya ataupun yang berhubungan dengan muamalah seperti transaksi jual beli, hal-hal yang berhubungan dengan al-ahw?lus syakhsiyah dan lain-lain. Hal tersebut seperti firman Allah SWT:“Kemudian Kami jadikan kamu berada di atas suatu syari’at (peraturan) dari urusan (agama itu), Maka ikutilah syari’at itu dan janganlah kamu ikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui”.(QS. al- Jatsiyah:18).
Kata syari’at berasal dari syara’ as-syai, berarti menjalankan sesuatu. Atau diambil dari kata asy-syir’ah dengan arti tempat sumber mata air yang tidak pernah terputus dan orang yang datang ke sana mudah dan tidak sulit. Menurut Ar-Raghib al-Asfahani, kalimat asy-syar’ adalah arah jalan yang jelas dan kemudian ia digunakan bagi jalan Tuhan. Lebih lanjut beliau mengatakan syari’ah berarti (sumber air), karena bila ada orang menceburkan diri ke dalamnya, ia akan minum dan menjadi suci. Menurut Mahmud Syaltut, syari’at merupakan peraturan yang diturunkan Allah kepada manusia agar dipedomani dalam berhubungan dengan Tuhan-Nya, dengan sesama manusia dan dengan lingkungannya.
Dari sekian banyak dakwah Rasulullah dalam hidupnya, salah satu ajaran yang paling asasi (dasar) adalah menegakkan keadilan dan kebenaran, mencegah berbuat kedzaliman, memerintahkan menyebarkan rahmat (kedamaian), dan melarang pembunuhan dan pertumpahan darah. Inilah esensi ajaran Islam dan inilah spirit dakwah yang diajarkan Rasulullah SWT. Beliau adalah rahmat yang dihadiahkan oleh Allah kepada umat manusia dan seluruh alam.
Rahmatan lil ’alamin
Syaikh An-Nawawi Al Jawi dalam tafsir Marah Labid (Tafsir Munir) menafsirkan: Tidaklah Kami utus engkau wahai makhluk yang paling mulia dengan berbagai peraturan melainkan sebagai rahmat bagi seluruh alam, melainkan dalam rangka rahmat Kami bagi seluruh alam dalam agama maupun dunia, sebab manusia dalam kesesatan dan kebingungan. Maka Allah SWT mengutus Muhammad SWT, sehingga beliau menjelaskan jalan menuju pahala, menampilkan dan memenangkan hukum-hukum syari’at Islam, membedakan yang halal dari yang haram. Dan setiap Nabi sebelum beliau manakala didustakan oleh kaumnya, maka Allah membinasakan mereka dengan berbagai siksa. Namun bila kaum Nabi Muhammad mendustakannya, Allah SWT mengakhirkan adzab-Nya hingga datangnya maut dan Allah SWT mencabut ketetapan-Nya membinasakan kaum pendusta Rasul.
Dalam tafsir Shafwatut Tafasir Muhammad Ali As-Shabuni memberikan catatan: Allah SWT tidak berfirman “wama arsalnaka illa rahmatan lilmukminin”, tetapi ..lil ‘alamin, sebab Allah SWT menyayangi seluruh makhluk-Nya dengan mengutus Muhammad SWT. Sebab, beliau datang kepada mereka dengan membawa kebahagiaan yang besar. Dengan demikian, pengertian rahmatan lil ‘âlamîn itu terwujud dalam realitas kehidupan tatkala Muhammad Rasulullah SWT mengimplementasikan seluruh risalah yang dibawanya sebagai rasul utusan Allah SWT. Lalu bagaimana jika Rasul telah wafat? Rahmat bagi seluruh alam itu akan muncul manakala kaum muslimin mengimplementasikan apa yang telah beliau bawa, yakni risalah syari’at Islam dengan penuh keyakinan.
Rasulullah SWT mengajak kepada kearifan dan toleransi, serta melarang berbuat dzalim. Beliau juga memerintahkan segala kebajikan dan melarang segala bentuk kemungkaran. Rahmat syari’at Islam ini tidak terbatas kepada manusia saja, tetapi ke seluruh alam, sehingga hewan dan tumbuhan juga perlu kita berikan kasih sayang. Rasulullah SWT menceritakan bahwa ada seorang laki-laki yang banyak dosa, di teriknya matahari yang menyengat, lalu dia memberi minum seekor anjing yang kehausan, maka diampuni dosanya oleh Allah SWT. Begitu juga ada seorang wanita pezina di zaman bani Israel, yang memberi minum seekor anjing yang kehausan, maka diampuni dosanya oleh Allah SWT. Dan sebaliknya ada seorang wanita ahli ibadah yang mengurung seekor kucing tanpa diberi makan dan minum sehingga mati, maka dia dimasukkan ke dalam neraka.
Islam adalah rahmat bagi seluruh alam semesta. Alam yang diciptakan oleh Allah pengelolaannya diserahkan kepada umat manusia. Tetapi Allah melarang mengeksploitasi alam secara berlebihan yang menyebabkan rusaknya ekosistem alam. Islam melarang kita merusak lingkungan, melarang kita menebang pepohonan dan merusak hutan, karena fungsinya adalah menjaga ekosistem alam dan menjaga keseimbangan alam raya. Allah berfirman dalam al-Quran surah ar-Rum ayat 41: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar)”.
makasih info2nya bermanfaat..
ReplyDelete