Neurajah, Upaya Penyembuhan Ala Aceh

Oleh : Said Syahrul Rahmad

Setiap manusia yang merasakan hidup pasti mengalami dan menjalani berbagai keadaan dalam kehidupannya sehari-hari, terkadang mereka sakit, terkadang sehat, susah dan senang. Mutlak bagi manusia, setiap mereka pasti pernah merasakan susah – senang dan sakit. Allah azza wajalla berfirman : “…… dan sungguh kami menguji dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan. Dan kepada Kamilah kalian kembali”. (QS. Al Anbiya : 35).

Dengan ayat diatas dapatlah kita pahami bahwa susah, senang, dan sakit merupakan datang dari Allah sebagai ujian bagi hamba-Nya yang bersabar. Jika sakit yang dialami oleh seseorang itu datang dari Allah (sebagai cobaan) berarti Allah (Rahman-Rahim) juga yang akan menyembuhkannya. Selain berusaha untuk berobat, maka wajiblah bagi anggota keluarga atau orang yang sedang sakit untuk meminta kesembuhan kepada-Nya.

Untuk mendapatkan kesembuhan, salah satu hal yang lazim dilakukan orang adalah konsultasi dan berobat ke dokter. Disamping itu orang juga berobat dengan cara “meurajah”. Memilih cara berobat sangat terantungan dengan jenis penyakit yag diderita si sakit. Jika sakitnya berkaitan dengan medis maka mereka otomatis akan berobat dengan cara medis. Akan tetapi jika sakitnya sama sekali tidak berkaitan dengan medis maka cara yang ditempuh adalah dengan “jak meurajah” pada tabib.

Neurajah (mantra) merupakan suatu hal yang juga lazaim dipraktekkan dikalangan masyarakat Aceh. Secara khusus neurajah sering dipraktekkan oleh orang yang berbaur dengan tasawuf atau yang bertarikat seperti Tarikat Naqsabandiyah, Tarikat Syattariyah dan Tarikat Qadiriyah yang ada di Aceh. Karena neurajah diyakini bahagian dari penawar untuk menyembuhkan penyakit.

Meskipun demikian, ada orang yang tidak sependapat dengan neurajah karena menurut mereka neujarah tidak akan menyembuhkan penyakit. Konon lagi ada yang beranggapan bahwa neujarah itu adalah bahagian dari ilmu hitam. Padahal belum tentu semuanya salah dan begitu juga sebaliknya belum tentu semuanya benar. Semuanya sangat tergantung kepada mantra yang dibacakan. Jika mantra yang dibacakan adalah ayat-ayat thayyibah seperti surat Al-Fatihah, surat Al-Ikhlas dan ayat lainnya yang ada dalam Al-Quran. Hanya memohon niat karena Allah yang Esa lagi maha pengasih dan penyayang maka ridholah neurajah yang dilakukan.

Tentunya, bagi mereka orang-orang yang beriman hanya memohon kepada Allah semata bukan pada yang lain seperti iblis atau jin (ilmu hitam). Hal ini sesuai dengan petunjuk Allah dalam firman-Nya yang artinya :

“Dan kami turunkan dari al quran suatu yang menjadi penawar (obat) dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan al quran itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian” (QS al Isra : 82)

Lebih lanjut nabi Muhammad SAW telah bersabda : “Fathihatul kitab (surat al fatihah) itu adalah obat dari segala penyakit” (HR. Baihaqi dari Abdul Malik bin Umar). Dan “Fatihatul Kitab (surat Al Fatihah) itu adalah obat dari racun” (HR. Said bin Mansur Al Baihaqi). Selanjutnya mengenai surat Al-Ikhlas nabi juga bersabda yang artinya “Barang siapa yang membaca “qul huwallaahu ahad” sebelas kali, Allah membangun rumah untuknya disurga”. (HR. Ahmad dari Mu’adz bin Anas).

Berdasarkan dua hadis diatas maka dapatlah dipastikan bahwa didalam surat Al Fatihah terkandung maziyyah (keistimewaan) yang banyak sekali. (lihat : Mahfudli Sahli. Himpunan Ayat-Ayat Al Quran dan Khasiat).

Selanjutnya Ibnu Qayyim Al Jauzi seperti dikutip oleh Mahfudli Sahli. Ibnu Qayyim berpendapat bahwa, khusus surat Al Fatihah dapat mengobati penyakit rohani dan penyakit jasmani. Sebagaimana diterangkan dari Abu Said Al Qudri RA, Rasulullah SAW bersabda: “Pada suatu hari kami bersama-sama alam perjalanan. Kami bertempat disuatu dusun. Tiba-tiba datang seorang budak perempuan seraya berkata, “Sesungguhnya pemimpin dari desa ini sakit dan tak seorangpun diantara kami yang dapat mengobatinya?” Lalu salah seorang dari rombongan kami berdiri dan mengikuti budak tadi. Kami tidak mengira yang ia dapat menjadi dukun. Orang yang sakit itu lalu dimanterainya dan sembuhlah. Kepadanya diberi 30 ekor kambing dan kepada kami disuguhkan susu. Ketika ia kembali kami bertanya, “apakah kamu membolehkan mantera, dan apakah kamu tukang mantera ? Ia lalu menjwab, : “tidak, saya bukan ahli mantera, tetapi saya hanya membacakan Ummul Kitab (surat fatihah). “Kami katakan, kejadian ini jangan dikabarkan pada siapapun sebelum kita tanyakan kepada Rasulullah lebih dulu.” Setelah kami sampai ke Madinah, kami datang kepada Rasulullah. Beliau bersbda : “siapa tahu bahwa surat itu (fatihah) adalah mantera (obat), bagilah hadiah itu dan berikan saya sebagian darinya”.

Jadi, terasa tidak bijak jika ada saudara kita yang langsung menghakimi bahwa yang berkaitan dengan neurajah (mantra) divonis salah, ilmu hitam atau sihir. Karena mantra neurajah yang bacakan tabib adalah ayat-ayat pendek dalam Al-Quran. Wallahua’lam bissawab.

Penulis, Wakil Sekretaris Umum Internal HMI Aceh

Staff Lembaga Riset Publik Indonesia.