Semangat Mekkah ke Serambi

Satu per satu kelompok terbang jamaah haji dari Aceh mendarat di bandara internasional Sultan Iskandar Muda Blang Bintang Aceh Besar. Setiap hari, ratusan jamaah haji kembali ke pangkuan ibu pertiwi. Perjalanan suci yang menyenangkan sekaligus mendebarkan telah ditunaikan. Ada secercah harapan untuk kembali ke sana memenuhi panggilan-Mu.

Untuk seterusnya, mereka yang kembali menginjak kaki di Serambi Mekkah dari Mekkah bakal disapa dengan ibu hajjah atau pak haji. Selayaknya panggilan terhormat semakin mengiring yang bersangkutan lebih baik lagi. Bukankah nama adalah doa dengan harapan semakin dekat dengan Allah.

Mayoritas para tamu Allah yang bersimpuh di Ka’bah akan menguraikan air mata. Setegar hati siapa pun di tanah air, namun di depan Baitullah, biasanya air mata mengalir deras. Kadangkala butiran air mata menetes tanpa disadari. Ada kekuatan yang tidak bisa dijelaskan secara ilmiah mengapa lautan manusia berkain ihram putih-putih bisa menjadi lautan air mata. Begitulah kedahsyatan Mekkah yang mampu menggoyah kesadaran untuk beribadah secara maksimal. Bahkan lupa pada harta atau keluarga di kampung halamannya.

Kita menyakini, selama di tanah suci, adab jamaah haji dilakukan sebaik mungkin. Berperilaku jujur, tidak bicara aib sejawat, rajin tolong-menolong dan sebagainya. Selama di tanah kelahiran para Nabi dan Rasul, jamaah haji berusaha tidak menyakiti atau melakukan aktivitas yang melukai perasaan pihak lain termasuk menebarkan fitnah, tidak sombong atau takabur. Pada intinya, seluruh jamaah haji berusaha menjadi manusia yang sempurna. Secara garis besar, selama sebulan lebih di Arab – pada hakikatnya jika memiliki harta bisa menggunakan ONH Plus yang selesai rukun haji seminggu dihitung dari pergi dan pulang - jamaah haji tampil dengan pribadi minus dosa. Sebuah aktivitas yang layak diterapkan untuk selamanya.

Namun apa yang terjadi ketika menginjak kaki di embakarsi Tanah Air? Tak dapat dibantah kita menemukan ada para jamaah haji yang berperilaku seperti sebelum ke Mekkah. Kegagalan mewujudkan perilaku yang lebih bagus pasca menunaikan rukun Islam kelima adalah sebuah ketidakmampuan memahami makna Islam yang hakiki.

Selayaknya seperti di Aceh yang saban tahun ribuan jamaah haji kembali dari Arab, maka perilaku kesalehan sosial bertambah dengan semakin berkurangnya kaum dhuafa. Setali dengan itu, tindakan penzaliman di berbagai instansi negara pun bisa dikurangi. Sudah berkurang aksi korupsi atau mempersulit urusan warga. Sikap sabar tertanam pada setiap jamaah haji yang telah melewati uji kesabaran. Para haji-haji dan hajjah-hajjah akan menjadi contoh bagi lingkungan kampungnya. Perubahan di negara ini mesti diawali dari rumah masing-masing hingga berakhir di istana negara.

Hal lain yang layak diingatkan, berhaji tidak perlu berulang-kali. Berikan jatah ONH kepada pelajar miskin yang berprestasi atau modal bekerja yang yang membutuh-kan. Dengan demikian, antri jamaah haji pun bisa berkurang. Semangat pengamalan Islam di Mekkah mesti ditularkan hingga kembali ke Serambi Mekkah. Itulah tanda-tanda haji mabrur. Amien.
(baskar)