Bocah di Ujung Telepon

Seorang bocah laki-laki menyelinap ke sebuah toko. Dia menyeret peti minuman ke dekat pesawat telepon koin. Kemudian dia melompat ke peti sehingga bisa menekan tombol angka telepon dengan leluasa. Ditekannya tujuh digit angka. Pemilik toko mengamati-amati tingkah bocah ini sambil merapat menguping percakapan di telepon.

Bocah: Ibu, bisakah saya bekerja memotong rumput di halaman Ibu?

Ibu : Saya sudah punya orang untuk mengerjakannya.

Bocah: Ibu bisa bayar saya setengah upah dari orang itu.

Ibu: Saya sudah sangat puas dengan hasil kerja orang itu.

Bocah (dengan sedikit memaksa): Saya juga akan menyapu pinggiran trotoar Ibu dan saya jamin di hari Minggu halaman rumah Ibu yang tercantik di di kompleks perumahan ibu.

Ibu: Tidak, terima kasih.

Dengan senyum menghias di wajah, bocah itu menaruh kembali gagang telepon. Pemilik toko menghampiri bocah itu.

Pemilik Toko: Nak, aku suka sikapmu, semangat positif, dan aku ingin menawarkan pekerjaan.

Bocah: Tidak. Terim kasih.

Pemilik Toko: Tapi tadi kamu sangat menginginkan pekerjaan.

Bocah: Oh, itu, Pak. Saya cuma mau mengecek apa hasil kerjaan saya sudah bagus. Sayalah yang bekerja untuk ibu tadi!

Saya terkesima membaca kisah sepenggal yang mengandung makna mendalam. Seorang bocah ingin mengetahui apakah hasil kerjanya sudah menyenangkan bagi yang membayarnya? Bocah itu melakukan tes dengan hasil yang mengupahnya senang.

Demikian juga semestinya setiap muslim menanyakan pada diri sendiri apakah yang dikerjakan selama ini sudah sesuai dengan kebutuhan konsumen, jamaah, masyarakat atau keluarga. Setiap umat Islam berkewajiban melayani pihak lain dalam tataran amar makruf nahi munkar. Membantu kaum dhuafa dari kemelaratan merupakan upaya nyata daripada sekedar bercuap-cuap di mimbar sambil menempatkan kesalahan pada orang lain.

Demikian juga, setiap Jumat, khatib yang berdakwah pun layak melakukan evaluasi. Sebab menjadi persoalan, pertemuan asupan ilmu setiap Minggu merupakan gizi bagi umat Islam untuk mengeruk ilmu pengetahuan. Yang jadi persoalan, berapa persen isi khutbah yang bisa dicerna oleh jamaah? Apakah dengan panjang khutbah Jumat hingga 30 menit pada siang hari yang panas dengan perut jamaah kosong, bisakah jamaah yang beragam usia dan pendidikan menyimak 100 persen serta mengamalkan isi khutbah 50 persen? Atau jamaah terbuai bobok siang?

Untuk itu, siapa pun kita sewajarnya melakukan evaluasi. Misalnya,yang dakwah melalui lisan, tulisan atau televisi, apakah isi ajakan ini dapat dipahami oleh pendengar, pembaca atau pemirsa? Apakah bahasanya terlalu tinggi sehingga jamaah tidak paham isinya? Saya takjub mendengar kisah khatib yang setiap bulan berupaya untuk absen jadi khatib sekali dengan dalil untuk mendengar khutbah Jumat.

Seorang khatib bisa mengirim utusannya secara rahasia kepada jamaah untuk mengetahui dampak isi khutbah. Jika khatib bertanya langsung kepada jamaah, kemungkinan besar mereka menyatakan bagus untuk menyenangkan ustad atau tidak ingin menyingung perasaannya.

Demikian juga, setiap manusia dapat mengetahui apakah tindakan selama ini sudah berdampak positif bagi rekan sejawat dalam ruang lingkup kecil atau rakyat dalam skala besar. Contoh sederhana saja, berapa kali Anda terduduk berstatus mengecewakan sahabat karena tidak menepati janji tanpa meminta maaf. Bukankah melanggar janji adalah ciri-ciri orang munafik? Saatnya bermuhasabah alias koreksi terhadap diri sendiri. Tidak ada manusia yang sempurna di dunia ini. Karena ketidaksempurnaan itulah, kita terus belajar untuk tidak takabur.

Bocah di ujung tali telepon menjadi inspirasi bagi kita.Murizal Hamzah