Bicara Syariah Islam Harus Totalitas

Prof. Dr. Syahrizal Abbas,
Dosen IAIN Ar-Raniry

Syariat islam di Aceh sudah berjalan satu dekade, bagaimana Anda melihat perkembangan yang terjadi?
Memang secara formal sudah satu dekade sejak dari 1 muharam 1423 H sampai hari ini. Sebetulnya momentum apa yang sudah kita deklarasikan itu, patut juga kita ingat kembali dalam setiap saat. Karena Itu merupakan satu itikad baik kita ingin melaksanakan Syariat Islam di Aceh secara menyeluruh dalam seluruh aspek kehidupan kita. Ke depan ini saya pikir, banyak yang sudah dicapai. Baik dalam konteks penyusunan perundang-undangan yang berbasis syariah mauapun dalam upaya penegaan hukum syariah itu sendiri. Walaupun harus diakui juga bahwa apa yang dilakukan itu pun masih belum maksimal, belum memiliki banyak arti, dibandingkan dengan kontek Syariat Islam yang sangat luas. Jadi kita belum apa-apanya kita laukan. Masih banyak hal lain yang harus kita lakukan terutama dalam kontek pendidikan pemahaman masyarakat.

Artinya, anda melihat ada kemajuan?
Ya, paling tidak ada beberapa catatan. Seperti adanya prodak perudangan, adanya qanun-qanun yang sudah berjalan. Ini artinya adanya ‘itikad baik pemerintah, keseriusan penegak hukum. Terlepas adanya pro dan kontra. Dan itu sangat wajar. Tapi yang penting kita catat bahwa ada gerak upaya untuk itu. Walaupun harus diakui kelemahan itu sangat banyak.

Kalau dari segi pemahaman masyarakat akan syariat Islam itu sendiri sejauh ini, anda melihat sudah sejauh mana?
Kita belum bisa mengatakan masyarakat kita itu sudah paham, atau belum. Karena kita belum bisa menyusun indicator pemahaman syariah seperti apa yang kita pakai untuk mengukur pemahaman masyarakat terhadap syariah. Tapi paling tidak, saya memiliki informasi, pemahaman masyarakat akan syariah sudah mulai bergerak. Dan ini bisa juga dilihat dari beberapa pertemuan, diskusi, seminar, lokakarya dan musyawarah. Jadi sudah mulai ada gerakan untuk pemahaman dan pendalaman. Jadi mulai terasa, walaupun geraknya itu sudah sangat lamban.

Ada kesan di masyarakat bahwa begitu sulit syariat Islam di Aceh, menurut Anda?
Salah satu faktornya adalah pada kemampua mendalami dan integral terhadap syariah. Jadi pemahaman kita terhadap syariah itu masih parsial. Orang memahami syriah dalam dimensi pidana saja. Kalau belum dicambuk belum syariah. Yang terbayang sama dia syariah itu hanya pidana Islam. Ada juga yang memahami syariah itu hanya pada praktek ritual saja, shalat, zakat, puasa saja.

Yang namanya syariah adalah totalitas seluruh ajaran agama yang bersumber dari alquran dan hadis, maka itu dikatakan syariah. Bisa dikatakan dalam arti ibadah mardah: shalat, puasa, zakat, haji dan sebagainya, maupun ibadah sosial lainnya. Bisa dalam kontek hukum pidana maupun dalam kontek hukum privat. Jadi bicara syariah, bukan hanya bicara potong tangan, bicara cambuk, bukan itu. Itu hanya bagian kecil. Misalnya melakukan transaksi pada Bank.
Kita melakukan jual beli, sewa menyewa, mengunakan sarana transportasi berjalan ditempat umum, mengunakan kendaraan. Itu apa yang kita pakai? Ini penting untuk pemahaman. Katakanlah dalam konteks lalu lintas jalan, orang yang memahami syariah, dia meyaikini aturan yang dibuat, ada lampu merah dan rambu-rambu lalu lintas, itu semua panduan syariah. Kalau dia ikuti rambu-rambu itu, maka akan selamat jiwanya, akan terlindungi dan terpelihara jiwanya. Nah kalau melindungi dan memlihara jiwa, itukan hakikat hukum, hakikat syariah. Jadi memelihara jiwa merupakan salah satu indikasi syariah.

Jadi kalau ada orang tertabrak karena melanggar lampu merah. Maka dia melangar syariah, artinya dia tidak melindungi dirinya. Hal semacam ini sering tidak kita bicarakan dalam syariah. Wah, itukan urusan undang-undang nasioal. Jadi jangan berpkir syariah itu hanya ancaman pidana. Kewajiban memberi ilmu itu syariah. Jadi kalau kita bicara bagaimana membangun pendidikan, bagimana mendesain kurikulum, bagaimana mendesain sarana prasaana pedidikan, seolah-olah itu diluar syariah. Padahal itu syariah.

Jadi bicara syariah harus totalita.Semua aspek, baik aspek ibadah, muammalah, munakahat, jinayah, pengadilan, ekonomi dan pendidikan. Semuanya. Jadi kalau mengukur keberhasilan syariat islam pada dimensi jinayah saja itu logianya belum benar, belum tepat. Jadi dilihat secara keseluruhan memang masih sangat minim atau hamper sedikit sekali.

Kalau begitu dengan kodisi masyarakat Aceh sekarang ini, kira-kira perlu berapa tahun agar syariat islam bisa berjalan secara baik?
Saya tidak bisa memberikan perdiksi seperti itu, karena memang kalau kita tidak meyiapkan desain yang besar untuk peningkatan yang baik pada masyarakat, sepuluh dua puluh, bahkan seratus tahun belum bisa dipastikan akan mampu membuka wawasan pengetahuan masyarakat terhdap syariat Islam lebih baik. Tapi kalau sudah dilakukan sedikit demi sedikit mungkin dalam waktu dekat, tidak bisa dipastikan. karena ini berkaitan dengan kemampuan dan keseriusan, itikad baik dari semua pihak. Bukan hanya pemerintah, setiap individu punya kewajiban.(Gbo)