Rasulullah : Cara Merubah Kemungkaran

Drs. Tgk. H. Ramli Yusuf, MA

Abu Sa’id Al-Khudriy mengatakan, saya mendengar Rasulullah bersabda: Siapa saja yang melihat munkar seyogianya ia merubah dengan tangannya. Jika tidak mampu merubah dengan tangan ia merubahnya dengan lisannya. Jjika juga tidak mampu maka ia merubahnya dengan hati. Merubah munkar dengan hati adalah wujud iman yang paling lemah.
(Hadits Riwayat Muslim).

Di dalam hadits ini Rasulullah menerangkan kepada umatnya tiga tingkatan kiat mencegah munkar, yaitu: pertama , merubah dengan tangan. Kewajiban semacam ini di pundakkan kepada negara yang memiliki perangkat-perangkatnya yang diberikan wewenang tertentu. Tentara diberi tugas untuk menjaga negeri dari serangan negara luar. Polisi diberi tugas untuk mengayomi dan menjaga ketertiban dan mengayomi rakyatnya dari segala bentuk kejahatan dan kemungkaran. Merekalah yang mampu merubah kemungkaran bukan malah menyuburkan kemungkaran. Merekahlah sebuah institusi yang membela kebenaran bukan sebaliknya membela dan membeking kemungkaran. Kapan daerah syari’at ini akan mendapat redha Allah kalau aparat-aparat keamanan dengan begitu berani menentang kebenaran.

Kedua merubah mungkar dengan lidah. Merubah dengan ini adalah cara-cara merubah mungkar para ulama, khathib-khathib Jum’at, penceramah-penceramah, pelaksana-pelaksana majelis pengajian, para KUA, guru-guru di sekolah, dosen-dosen di perguruan tinggi dsb. Mereka bertugas menyampaikan ajaran-ajaran kepada umat, mana yang boleh dan tidak boleh dilakukan. Mana yang haram, makruh dan wajib dikerjakan dsb.

Ketiga merubah munkar dengan hati. Dengan cara ini pertanda begitu lemahnya iman seseorang dalam menghadapi kemunkaran. Merubah munkar dengan hati bukan berarti tanpa usaha dan acuh terhadap kemungkaran yang ada di sekelilingnya. Hatinya merasa jijik dan penuh dengan kemarahan dan ketidaktenteraman hatinya melihat kemungkaran. Merubah munkar dengan hati bukan hanya dengan mengatakan itu bukan urusan saya, atau itu bukan lingkungan saya dan sebagainya. Akan tetapi ia punya usaha untuk menangani kemungkaran tersebut sesuai dengan kemampuan yang ada pada dirinya,seperti dengan menutup jalan ke arah itu, melapor kepada yang berwajib dan sebagainya.

Demikianlah Rasulullah mengurutkan cara-cara mencegah kemungkaran yang dimulai dengan tangan kemudian dengan lidah dan akhirnya dengan hati. Di sini berarti bahwa berubah dengan tanganlah yang paling ampuh dan kerap kali membuahkan hasil yang menggembirakan. Menjaga tugas masing-masing dalam mencegah munkar adalah corak mencegah munkar secara proposional. Tidak ada istilahnya ulama atau imam masjid mengobrak abrik salon misalnya atau membubarkan orang yang berbuat mesum di lokasi tertentu. Itu semua tugas polisi dan mereka sangat ahli di bidangnya. Diharapkan jangan seperti pepatah orang Aceh: Taharap ke pageue keubeue pajoh pade. Wal’iyadzu Billah