Hukum Menyembelih Hewan Qurban

Drs. Tgk. Ramli Yusuf, MA

Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah Rasulullah bersabda: Siapa yang memiliki kelapangan rezki akan tetapi ia tidak berqurban maka janganlah mendekati mushalla (tempat shalat ‘id) kami. (HR Iman Ahmad dan Ibnu Majah).

Di dalam hadits di atas Rasulullah menyadarkan kita sebagai umatnya bahwa menyembelih qurban adalah suatu ajaran Rasulullah yang sangat penting dan mulia. Kalau tidak, tentu Rasulullah tidak mengeluarkan statemen yang bernada mengancam tersebut. Menyembelih binatang qurban di hari Raya Adhha untuk dibagi-bagikan kepada fakir dan miskin adalah suatu bentuk rasa kesetiaan sosial di kalangan masyarakat, sekaligus sebagai tanda syukur atas segala nikmat Allah.

Terkait hukum menyembelih binatang qurban ada dua pendapat di kalangan para ulama. Pertama, pendapat yang mengatakan wajib hukumnya. Pendapat ini dikemukakan oleh Al-Awza’i, Allaits, Abu Hanifah, Imam Ahmad. Pendapat yang mengatakan wajib berqurban adalah mereka yang mendasari hadits di atas dan firman Allah : Maka lakukanlah shalat dan sembelihkan qurban (Al-Kautsar: 2).

Kedua, pendapat yang mengatakan hukumnya sunat muakkad. Ini dikemukakan oleh jumhur ulama, mazhab Syafi’i, Malik dan Ahmad, yang didasarkan pada hadits riwayat Abu Daud yang berasal dari Jabir berkata; saya melakukan shalat sunat Hari Raya bersama Rasulullah. Setelah meninggalkan tempat shalat ‘id beliau mendatangkan dua buah kibasy lalu menyembelihnya dengan tangannya sendiri seraya mengucapkan : Bismillahi wallahu Akbar. Ya Allah ini qurban untuk ku dan untuk umatku yang tidak sempat berqurban.

Binatang yang boleh disembelih untuk qurban adalah unta, kerbau, sapi, kambing dan biri-biri. Unta, kerbau dan lembu disembelih untuk tujuh orang sedangkan kambing dan biri-biri disembelih untuk satu orang kepala rumah tangga yang disertakan keluarganya (anak dan isterinya). Bila orang menyembelih unta, kerbau atau lembu dibolehkan bergabung untuk tujuh orang. Hal ini sesuai dengan hadits Rasulullah yang diriwayatkan oleh Bukhari – Muslim yang berasal dari Jabir : Rasulullah memerintahkan kami untuk berkongsi sebanyak tujuh orang bila menyembelih unta.

Demikian juga orang yang ingin berqurban boleh meniatkan kepada orang yang telah meninggal bersamaan dengan niat untuk dirinya sendiri. Dan tidak disyari’atkan kepada kita meniatkan pahalanya hanya kepada orang yang telah meninggal saja tanpa mengikutkan orang yang melakukan qurban tersebut.

Kepada yang hendak melakukan qurban, sejak tanggal satu bulan Dzulhijjah tidak dibenarkan lagi memotong rambut dan kukunya sehingga selesai penyembelihan. Rasulullah tidak membolehkan mengambil daging qurban sebagai upah penyembelihan akan tetapi diberikan terpisah oleh orang yang berqurban. Daging qurban dibagikan kepada tiga bagian; sepertiga untuk yang melakukan qurban, sepertiga untuk dihadiahi kepada kerabat dan teman sejawat dan sepertiga lagi untuk diberikan kepada fakir miskin.